Али бин Абу Талиб айтты: "Бейишти каалаган адам жакшы иштерге жүгүрөт. Тозок отунан коркот. Напсинин каалоо жана кумарларына моюн сунуудан сактанат. Дүнүйөнүн мээнет, кыйынчылык жери экенин билгенге кыйынчылыктар жеңил келет.”

Абдуллах Ибни Масуд (радыяллаху анх) айтты: "Төрт нерсе жүрөктүн караңгылыгынан: 1- Ашыкча жегенине маани бербестен жеш. 2- Заалымдар менен бирге болуу, 3- Өткөн күнөөлөрдү унутуу. 4- Узун амал ээси болуу (Жыргал жашоо жана көңүл ачуу үчүн көп жашоону каалоо). Төрт нерсе болсо жүрөктүн нурунан: 1- Харам жана шектүү нерселерди жеп коюу коркунучунан улам ач калуу, 2- Салихтердин сукбатында болуу, 3- Өткөн күнөөлөрдү өкүнүү менен эстөө, 4- Амалды кыска кылуу.”

Хатим-и Эсам айтты: "Төрт нерсе болмоюн төрт нерсени айткан адам жалганчы: 1- Аллаху таала харам кылган нерселерден сактанбастан Аллаху тааланы сүйгөнүн айткан адам, 2- Кедейлерди жана жакырларды төмөн көрүп, Расулуллах алейхиссаламды сүйгөнүн айткан адам. 3- Колунан келген абалда кедейлерге садака бербестен Бейишти сүйгөнүн айткан адам, 4- Күнөөлөрдөн сактанбаган абалда Тозок отунан коркконун айткан адам жалган айткан болот.”

Хазрети Расулуллах (алейхиссалам) мындай деди: "Шакуваттын (бактысыздыктын) белгиси төртөө: 1- Аллаху тааланын алдында (саны, орду жана убактысы) белгиленген болушуна карабастан, өткөн күнөөлөрдү унутуу, 2- Кабыл алындыбы же жокпу билбегенине карабастан өткөн жакшылыктарды айтуу, эстөө. 3- Өзүнө берилген ырыскыга ыраазы болбой, дүнүйөгө ачкөздүк кылуу жолу менен дүнүйөдө өзүнөн жогору жактагыларды кароо. 4- Аллаху таала берген нематтарга шүгүр кылбай, салих амал кылууда өзүнөн төмөн жактагыларды кароо. Аллаху таала айтты: "Мен аны дүнүйөдөн тыюу жана таат кылууда ага жардам берүү жолу менен аны ыраазы кылгым келди. Бирок, ал өзүнө бергениме ыраазы болбоо жолу менен мени каалаган жок. Мен да аны таштадым (ага жардамымды токтоттум).” Саадаттын (бактылуулуктун) белгиси төртөө: 1- Өкүнүү жана истигфар кылуу жолу менен өткөн күнөөлөрдү эстөө, 2- Кемчиликтүү экенин ойлоп, кудум эч качан андай жакшы иштер пайда болбогондой кабыл алып, өткөндөгү жакшылыктарды унутуу, 3- Дини жагынан өзүнөн жогору тургандарды карап, аларды ээрчүү, 4- Дүнүйө жагынан өзүнөн төмөн тургандарды карап, Аллаху тааланын өзүнө берген нематтарына шүгүр кылуу.”

Расул-и акрам (алейхиссалам) айтты: ""Түпкү негиздер төрт нерсе: 1- Дарылардын түпкү негизи аз жеш. 2- Адептердин түпкү негизи аз сүйлөө. 3- Ибадаттардын түпкү негизи күнөөнүн аздыгы. (Анткени, күнөөлөр Аллаху таалага таазим болгон ибадаттарды жок кылат). 4- Максаттардын жана мураттардын түпкү негизи сабыр кылуу.” Сабыр кылуу менен мурат кылынган, каалаган нерсеге жетишилет. Такыбаалык менен темирлер жумшарат деп айтылат.

Абдуллах Ибни Мубарек айтты: "Даанышман заттардын биринин топтогон кырк миң сөзүнөн үчөө мына булар: "Мал-мүлкүңө ишенбе (мал-мүлкүм бар да, мага мындан ары эч кандай кыйынчылык жана кыйроо келбейт дебе). Ашказаныңды ала алгыс кылып толтурба. Пайдасы жок илимди жыйнаба.”

Хатим-и Эсам айтты: "Төрт нерсенин кадырын төрт киши билет. Жаштыктын кадырын карылар, ден-соолуктун кадырын оорулуулар, өмүрдүн кадырын өлгөндөр, тынчтыктын кадырын балээ жана кыйынчылыкка кабылгандар билет.”