Маалымат изде:
 Динибиз
 Башка диндер
 Курани карим
 Пайгамбарыбыз
 Сахабалар
 Пайгамбарлар, аалымдар
 Олуялар
 Мазхабдар
 Сүннөт-бидат
 Гусул-даарат-хайз
 Намаз
 Зекет
 Орозо
 Ажылык
 Курмандык
 Алышуу-беришүү
 Халал-Харам
 Адеп-ахлак
 Нике жана үй-бүлө
 Аалымдардын сукбаттары
 Ибреттүү окуялар
 Дубалар
 Ыйык түндөр
 Башкаруучулук
 Кошумча темалар
 

Кыбылага сунуп жатуу жаизби?

Суроо: Бидатчы бирөө: "Жатканда буттарды кыбылага карай сунуу керек. Ушинтип адам ордунан турганда жүзү кыбыланы карап турган болот. Ошол сыяктуу өлүктөрдү дагы буттары кыбылага карай тургандай коюу керек. Ошондо Кыямат күнү кайра тирилгенде жүзү кыбыланы карап турган болсун”, - деди. Бул киши бидатчы. Деген менен, анын бул идеясы мага да орундуу сезилди. Ушундай кылганы туура эмеспи?

 ЖООП: Жок, бул туура эмес. Жүйөөсүз буттарды кыбылага сунуу тахриман макрух. Жаназалардын да буттары эмес жүздөрү кыбыланы карай тургандай оң капталы менен коюла тургандыгы диний китептерде билдирилген. Логика менен, акыл менен диний өкүм чыгарууга болбойт.

 Сизге бидатчылардын айткандары жүйөлүү сезилиши мүмкүн. Башка бирөө үчүн дагы башка нерсе жүйөлүү болушу мүмкүн. Ал болгондо канча адам болсо ошончо диний өкүмдөр пайда болот. Мисалы, кимдир бирөө чыгып алып өлгөн адамдарга терең чуңкур казып, жүзү кыбыланы карап тургандай тике тургузуп коюу туурараак дейт. Дагы ушинтип жүзү дайыма кыбыланы карап турган болот деп айтышы мүмкүн. Ушул себептен Хазрети Али: "Дин накылга таянат. Эгер акыл жана логикага таянганда маасынын үстүнө эмес астына масх тартмакмын. Бирок, мен Расулуллахтан көрдүм. Ал маасылардын үстүнө масх тартчу”, - деген эле. Демек, ар бир адамдын акылы жана логикасы динде норма болбойт. Диний китептерде жазылгандарга баш ийүү керек.

Акыл өлчөм эмес 

Суроо: Сапарда кыйынчылык болгондуктан төрт рекеттик намаздар эки рекет болуп окулат. Макул, сапарда жүргөндө эч кандай кысталыш жок рахат болсок дагы баары бир намаздарды кыскартышыбыз керекпи? 

ЖООП: Албетте, кыскартуу керек. Сапарда атасынын үйүндө, ал тургай өз үйүндө болсо дагы намаздарын кыскартуусу керек. Тескерисинче, муким болгон жерде жашаган жеринде абдан кыйналса да, суу табуусу, даарат алуусу кыйын болсо да, баары бир намазын кыскарта албайт. Намазды кыскартуу үчүн кыйынчылык эмес, сапарда болуу шарт. 

Ошол сыяктуу эле 70 жаштагы аялдын күйөөсү каза болсо же күйөөсү менен ажырашып кетсе, кайра турмушка чыгуу үчүн иддат күтүүсү керек. Акылды өлчөм катары алып, "70 жаштагы кемпир боюнда боло албайт, иддат күтүү керек эмес” деп айтуу туура эмес. 

Дагы анын сыңарындай, ихрамдан чыгуудан мурда башын кеминде төрттөн бирин же кеминде үч сантиметрге чейин чачын өзү же башка бирөө кыруусу важиб. Макул, эгер ал кишинин чачы жок, таз болсо эмне болот? Акылды өлчөм катары алып, бул өкүм жокко чыгарылбайт. Башында чачы жок же башында жарааты бар адамдын да устараны тийгизбей башынан өткөрүүсү важиб болот. 

Демек, ибадаттарды өзүбүздүн акылыбызга ылайык чечмелеп өзгөртө албайбыз. Динибиз эмнени буюруп жаткан болсо ошону так аткарышыбыз керек.


 
    
Диний маалымат изде:
Имсак  
Күн  
Бешим  
Асыр  
Шам  
Куптан  


Имсак убактысы: Бул төрт мазхабда тең (шарий түндүн) акыры болуп эсептелет. Б.а. (Фажр-и садык) деп аталган асмандагы агаруунун чыгыштагы уфк-и захирий (көрүнгөн горизонт) сызыгынын бир чекитте көрүлүүсү. Орозо ушул убакытта башталат. Фажри садык убактысынын бийиктиги төрт мазхабда да 19 градус.
free counters
Сайтыбыздагы маалыматтар бардык адамдардын пайдалануулары үчүн даярдалган.
Түп нускасын өзгөртпөө шарты менен уруксат албастан эле маалыматтардан пайдаланууга болот.
Баштапкы бет катары   |    Сактап кой   |    Биз менен байланыш   |    RSS   |   Paylaş Бөлүш